Нынешние постройки Янгбулакхана не могут похвастаться такой стариной. Монастырь был сильно разрушен во время захвата Тибета китайцами в 1959 г. и полностью восстановлен уже в 1982 г. Но и ранее замок периодически разрушался и восстанавливался. Некоторые части монастырязамка сохранились с VII в. н.э.
Алекс обратил мое внимание на то, что местные жители очень похожи на перуанских индейцев не только красными обветренными лицами, но и одеждой. А я понял, что привлекло мое внимание во внешнем виде тибетских зданий - это трапеция. Так же как в Перу и Египте стены построек имеют наклон. Оконные и дверные проемы прямоугольной формы, но окантовка их черной краской доводит прямоугольник до трапеции. Почему такая форма наблюдается и в Перу и здесь? Может быть это отголоски каких-то общих традиций или чисто внешнее сходство. Если бы только это, я бы подумал, что последнее предположение вернее, но на протяжении поездки по Тибету, я встречал еще более необычные сходства, о которых речь пойдет далее. А пока я стоял на узкой каменной тропе, ведущей к высокой башне монастыря и смотрел вниз на поля, где суетились крошечные человечки. Где-то здесь на землю спустился первый правитель Тибета, потомок богов Ньятри Цзенпо. Он спустился на землю в самом ее центре. Первые девять царей(как первые девять египетских богов) спускались по веревочной лестнице с неба на горы окружающие долину Ярлунг. Точно также как первые инки спустились с небес в районе Куско - пупа Земли. Произошло это где-то в VI в. до н. э., а может и раньше.
Наличие террас и в Андах и в Гималаях, конечно же не говорит о родстве двух цивилизаций, во всяком случае не является надежным фактом в пользу общности культур. (Если только технология изготовления и обслуживания подобных сооружений не является сходной, не используется общие принципы архитектуры.) К сожалению нам не удалось с близкого расстояния рассмотреть гималайские террасы, посмотреть как они устроены. Поскольку наиболее удобной формой размещения сельскохозяйственных культур в горных условиях, где практически нет ровных участков, являются искусственные террасы, я не стал придавать значение наличию подобных сооружений. Мое внимание привлекло другое. Сначала я не понимал почему, но мне казалось, что что-то в форме тибетских зданий было знакомо. Где-то я уже видел эти окна и чуть наклоненные внутрь стены построек.
Тибетский "пуп Земли" Наше путешествие по Тибету началось со знакомства с монастырем-замком Янгбулакхан (Ямбу Лагхан) (в настоящее время в русском языке не разработана система транскрипции тибетских названий, поэтому их можно встретить в различных вариантах и написаниях). Монастырь расположен недалеко от города Цеданг (Тседанг) на высокой горе в легендарной долине Ярлунг. Это место считается колыбелью тибетской цивилизации, согласно легенде здесь находился первый царский дворец. Именно отсюда мы начали знакомство с Тибетом. С самого начала я занялся "поиском параллелей", главной задачей моего путешествия, между древними культурами Перу, Египта и Тибета.
Пошатываясь и дыша как ломовые лошади мы наконец вышли из аэ-ропорта. Нас встретили водитель, не помню как его звали, и проводник Таши. Они тут же повязали нам на шеи белые шелковые шарфы "ката" - в знак гостеприимства, покидали наши вещи в Land Cruiser, и мы помчались по пыльным дорогам самого высокого плато в мире. Замечу, что асфальтированные дороги здесь заканчиваются как только выезжаешь из города, метров через 100, а некоторые населенные пункты, по которым нам пришлось ехать в дальнейшем, вообще никогда не видели асфальта.
Рано утром 7 сентября мы приземлились в аэропорту Гонгар, который расположен на высоте 4200м. над уровнем моря. Отсюда наш путь лежал в Лхасу, правда с заездом в Цеданг. Высота приличная, ничего не скажешь, отдышка ощущается даже если согнулся и выпрямился, чтобы завязать шнурок, или начал двигаться чуть быстрее чем обычнее. Но мы не унывали и подбадривали себя воспоминаниями о коке, которая здорово выручала нас в высокогорьях Перу и Боливии. Тут начали подвозить багаж на тележках, и нам самим пришлось все это разгружать в поисках своих рюкзаков. Мы двигались так, как будто перед этим целый день разгружали вагоны с углем.
"Люди в древности были далеко не безумцами, и науки были основаны ими на законах, которые хотя и совершенно неизвестны, но тем не менее существуют" Fabre d'Olivet.
Путешествие за Гималаи сентябрь 2004 г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий